寻求恢复伊拉克公民身份的犹太人
一些伊拉克的犹太人,正在组织正式向巴格达的政府请愿,要求恢复他们的伊拉克公民身份。
一些伊拉克犹太人正在组织正式要求恢复他们的伊拉克公民身份,并且废除第26号伊拉克国籍法(2006年)第17/11条,该条明确禁止犹太人寻求这样的选择。法律规定:因政治、种族或者宗派决定而失去伊拉克国籍的人们应该恢复伊拉克国籍,但禁止犹太人。
20世纪初的巴格达犹太社区
上月,在伊拉克库尔德斯坦首都埃尔比乐举行的第一次关于耶齐迪种族灭绝的国际会议上,欧洲犹太人大会副主席埃德温·舒卡尔发表讲话,呼吁恢复犹太人的伊拉克公民身份。舒卡尔是第一个担任英国犹太人委员会副主席的东方犹太人,他想获得伊拉克公民身份,部分原因是他觉得自己需要这个身份来更好地代表伊拉克犹太人社区,在散居地伊拉克,没有正式的与政府对话的代表。
舒卡尔1955年在巴格达出生,1971年和家人逃离了复兴党的政权。他的母语是阿拉伯语,但是他的希伯来语和英语同样流利。舒卡尔告诉《检测报》,他和伊拉克的关系仍然很稳固。
舒卡尔并不是唯一一个想要重新获得伊拉克公民身份的人,对总部设在伦敦的活动家尼兰·巴松来说,国籍法是侵害犹太人权利的一个障碍,他是伊拉克著名记者萨利姆·巴松的女儿。
她说:“我于1973年离开了伊拉克,但是我一直想回到巴格达,重新获得伊拉克的国籍。这是我的权利,没有任何的当局有权利剥夺我的权利,国籍不是天赋,这是每个公民的权利。”
巴松认为获得伊拉克国籍对于出生在伊拉克之外的新生一代来讲非常重要。“如果说我的孩子想要入籍,我希望他们有入籍的权利。”她说:“对于我和我的父母来讲,重新获得伊拉克国籍就等于恢复了我们最重要的权利。我曾经答应我的已经去世的父亲实现他重新获得国籍的愿望。我会遵守我的诺言。”
在接受AI—Hurra电视采访时,舒卡尔说:“我的父亲给了我一个礼物,这是我的伊拉克身份,他是从他父亲那里得到的,我也想把它送给我的子孙。”他又补充说道:“我们的身份可以在这里的土地上不间断的追溯到2600年之前。”
舒卡尔告诉《AI—Monitor》,他正在和其他活动人士一起向伊拉克的最高法院提交请愿书,以恢复犹太人的伊拉克公民的身份,并且确保他们不会因为宗教或者是政治的原因而受到歧视。
在评论这些要求在基层的受欢迎程度时,舒卡尔说,在听取了他关于这个问题的公开声明后,伊拉克国内和其他地方的一些活动家和法律家已经和他联系,表示愿意帮助他的请愿。
他也引起了一些伊拉克政治势力的注意,是共产党的领袖,属于赛鲁恩的联盟,这个联盟在5月的选举中赢得最多的席位,他表示支持恢复所有被不公平剥夺国籍的伊拉克人的公民身份,包括希望回到伊拉克的犹太人。
“伊拉克国家对他们有义务。出于原则和崇高的价值观,我们应该给予包括犹太人在内的任何伊拉克公民权利。”以前,赛鲁恩联盟的领导人穆克塔达·萨德尔也支持伊拉克犹太人重新获得公民身份的权利,但是条件是他们并没有获得以色列公民的身份。”
犹太人的回归
舒克尔在雅兹迪种族灭绝会议上的发言表明了1950—1951年期间在巴格达、巴士拉和库尔德斯坦犹太少数民族被迫流离失所的情况。
“在这次流离失所之前,巴格达40%的人是犹太人,”他说:“但是在1950年和1951年,这些犹太人被剥夺了国籍,并且被强行赶到以色列。”
埃米尔·科恩是另一位失去国籍的犹太活动家。当他在伦敦完成研究生学业时,他得知自己被剥夺了伊拉克的国籍。
科恩告诉《AI—Monitor》:“在60年代失去伊拉克国籍之后,我就留在了伦敦。”我没有去以色列,也没有申请以色列的国籍。不允许像我恢复国籍是非常不公平的。”
吉尔伽美什文物和遗产保护中心主任费塞尔·杰伯告诉摩苏尔的《AI—Monitor》,犹太教堂包括一所教希伯来语和犹太法律的学校。
“犹太教堂仍然归犹太社区,但是在很可悲的状态下。”杰伯说:“上世纪70年代中期,在最后一批犹太人离开摩苏尔之后,它被一个穆斯林邻居所有了。80年代中期,革命指挥委员会的一项决定没收了海外伊拉克犹太人的财产。犹太教堂被卖给了现在拥有它的穆斯林家庭。”
舒卡尔谈到了恢复犹太人对于捐赠财产所有权的努力。“收回我们的公民身份比赎回我们那些被没收的财产更重要。”他说:“如果没有犹太人去见他们,收回犹太人的财产有什么意义。”
关于摩苏尔宗教圣地对亚伯拉罕宗教的象征意义,舒卡尔说:“我参观了先知尤努斯的神坛,也叫约拿墓。这是一个体现亚伯拉罕三大宗教圣地的奇妙地方。在那里,我想象了一个以后伊斯兰国的伊拉克及其所有的宗教成份。”
摩苏尔博物馆前馆长、考古学家希克马特·阿斯瓦特解释了圣地的多元文化财产。“约拿的坟墓是亚述人的神庙,后来变成了一座修道院。随着伊斯兰教的传播,修道院变成了清真寺。”
舒卡尔和其他活动家为自己设定的目标看起来并不容易实现,因为他们必须对伊拉克政府施加足够的法律、政治和媒体压力,使其能够回应他们的要求。尽管如此,他们也似乎下定了决心。
作者: Saad Salloum 译者: 徐涵
后记:
2500多年前,古巴比伦王国的尼布甲尼撒国王攻占了古以色列,掳走了大部分的犹太人,70年后波斯王居鲁士解放了犹太人,大部分犹太人回归以色列,但仍有部分犹太人滞留在巴比伦直到近代,1948年阿以战争后,大批伊拉克犹太人被迫离开或被屠杀。
古老的犹太经卷
根据特拉维夫大学张平教授的说法,1945年,在阿拉伯世界里居住着约80万犹太人,今天只剩下不到8000人,也就是说在这五十年里有70多万犹太人背井离乡,离开了他们祖居的阿拉伯祖国。通常的估计是约60万移民以色列,其余去了法国、美国等西方国家。仅在1948年以色列独立战争之后的几年里,就有30多万犹太难民逃离祖祖辈辈居住的土地,来到新生的犹太祖国,其中的大部分都像萨米一样被原住国剥夺了全部财产,移民时一文不名。
然而这个世界却从来没听说过存在着一个因中东冲突而引起的犹太难民问题。这其中的原因有两个:第一、这些难民在到达以色列和西方国家几年之后,便被这些国家依据国际惯例就地安置、吸收同化了。今天这些人都已不再是伊拉克犹太难民、埃及犹太难民或者叙利亚犹太难民,而是堂堂正正的以色列公民、法国公民、美国公民,他们跟当地人一样享有所有受教育、工作和享受社会福利的权利,完全融入了当地社会。第二、这些难民中的相当一部分人秉承了犹太祖先艰苦创业、克勤克俭的传统美德,用自己的双手和辛勤劳动的血汗为自己赢得了世人的尊重而不是同情。
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